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释安详:佛教音乐能潜移默化影响人的心灵
2017-3-15 16:15:22 阅读299次 
 

编者按:现代社会物质文明飞速发展,而精神文明却没有随之提升,因此社会产生种种问题。为了解决问题,人们共同呼吁心灵环保。音乐能潜移默化地影响人的心灵,好的音乐可以引导人心向善,不好的音乐能引导人走向堕落。佛教音乐能起到陶冶性情,净化心灵的作用。通过佛教音乐可以引导人们了解佛法,从而依佛的教法而行,息灭心中欲望之火,断除不善之业,趋向一条光明、觉悟、自在、智慧之路。 

当今社会在现代物质文明的推动下,享受物欲、高消费成了人们人生价值的特殊标志,因为人们对物质的极力追求,导致自然环境污染严重,面对社会种种问题越来越多,人们开始认识到心灵环保的重要。一切皆因内心欲望而起,要解决问题首先要先净化人心。佛教是世所共许的最具和平精神的宗教。佛教以智慧启迪众生,净化心灵,引导人类寻获内心的和平与宁静,让地球回归安宁,让世界走向和谐。佛教中八万四千法门,法法皆为净心之法。而佛教音乐对净化心灵有着特殊的功效。本文从佛教音乐这一方面来谈佛教的心灵环保。

一、音乐对人的影响   

音乐不以说理的方式来传播,而是通过薰陶及感染的途径传播,音乐是没有国界的,音乐对人具有巨大的感染力,是潜移默化地来影响人的心灵。音乐可以表达我们内心深处的感情,不论是唱或奏或听,都内涵着及关联着人们千丝万缕的情感因素。为什么音乐能表达人们的感情呢?因为音与音之间联接或重叠,就产生了高低、疏密、强弱、浓淡、明暗、刚柔、起伏等等,它与人的脉搏律动和感情起伏等等有一定的关联。因此我们可以说音乐有着无法用言语所能形容的影响作用,特别是对人心理的影响。英国诗人马·普顿尔曾说过:“音乐的力量能驯服凶猛的野兽,能使野猪收敛怒容,能使雄狮火气顿消,对着歌声洗耳恭听。”因此,有人说“音乐是天使的演说”。然而莎士比亚曾说:“音乐有一种魔力,它可以感化人心向善,也可以诱导人走上堕落之路。”1 所以选择合适的音乐很重要。音乐的最基本要素是节奏和旋律。因此节奏和旋律决定着音乐对人影响的好坏。

二、现代世俗音乐对人的危害   

当今社会的年轻人都喜欢现代流行音乐。国际上有很多学者对这方面进行研究发现摇滚乐、迪斯科舞等现代音乐对人是有害的,经常听这些现代音乐的青少年学习能力、健康水准都很差,容喝酒、吸毒等不良行为的出现。而且现代音乐如摇滚乐等,节奏过强、过快。人的精神、情绪都随着音乐晃动,容易进入一种烦躁的情绪状态,这样的音乐近似是噪音。长时间听这种音乐,人们会耗散很多能量,感觉很疲惫,这是人疲劳和生病的很重要的原因之一。

近代许多科学家研究了音乐与心理学、生理学的关系。如H、M、Sutermelster(1951年)发现大调乐曲可引起脉搏,呼吸增快,小调乐曲则使其减缓。H、Weihs(1954年)指出旋律优美,音调不很强的音乐能促使副交感神经进入优势状态,音调强烈、旋律起伏激烈的音乐使交感神经系统占优势。美国的医学家曾做过一个试验,即把从事爵士乐、摇滚乐的乐队队员做脑电图、心电图测试,发现这类音乐损害人的身心健康、心律不齐、脑电异常者占93%以上。而且现在的许多流行音乐勾牵人的七情六欲,让人情绪起伏波动,心神不宁,不利健康。

三、佛教音乐之特色   

音乐是艺术,好的音乐能陶冶性情,净化心灵,佛教音乐即是如此。现代有许多对身心有益的音乐如心灵音乐、冥想音乐、禅修音乐等这些多元化的音乐正是源自于佛教传统音乐的演变发展。美妙的佛乐也在宣扬着佛法。佛教音乐,原本从印度传到东土,在梵语中称为“梵呗”。是用清净的曲调来赞颂十方诸佛菩萨的功德及歌咏佛法的奥妙道理。翻译为中文,“梵”字可以译作“清净”“微妙”。

“呗”为梵文“Bhasa”的音译,有“止息”“止断” “赞叹”之意。 “止息”是讲排除来自外部的一切干扰。内外清净,堪能为各种法事。“止断”是说从内心深处断除一切贪嗔痴烦恼; “赞叹”,就是称扬赞美三宝的功德,生增人信。

佛教梵呗自成体系且内涵丰富、风格独特,明显地有异于一般世俗音乐。佛在《长阿含经》中说“其有音声,五种清净,乃名梵声。何等五?一者其音正直,二者其音和雅,三者其音清澈,四者其音深满,五者周遍远闻,具此五者,乃名梵音。” 赵朴初先生曾以“虚、远、淡、静”四字来概括梵呗的特性。由此可知,“梵呗”并不一定要从印度传入,只要具备佛教内涵的清雅、庄重、平稳、中和、虚远淡静、庄严肃穆之音皆可称为梵呗。主要功能是让众生止断烦恼、熄灭妄念,净化内心。佛教音乐是“雅”而不“俗”,“觉”而不“迷”。

四、现代社会需要佛教音乐   

人类自从步入二十一世纪以来,物质文明的发展益加迅猛。然而,由于人们竭力追求物欲享受,过分挖掘自然资源,自然环境受到严重破坏,导致全球气候变暖、大气污染、频繁自然灾害等自然生态失衡的问题令人焦虑;同时社会上人与人之间淡然冷漠、自杀比例增大、青少年犯罪率的逐年增高、离婚率的上升、道德沦丧、民族矛盾等问题使人忧心。

现代社会由于公司与公司之间、企业与企业之间、人与人之间存在很强的竞争力,加上高效率、快节奏的工作和生活,人们往往内心紧张、烦躁、焦虑、恐惧、不安、无助、空虚等负面心理。社会、工作、生活的压力,使人们身心疲惫,人们渴望轻松,平静、快乐、自在的生活。

佛教音乐那宁静、清新、淡雅、自然的韵律恰似一剂提神醒脑、济世利人的“红尘清凉散”,能让浮躁、烦恼的心灵得到抚慰和净化。佛教音乐使人听闻之下烦恼顿消,内心趋于平静。以一颗平静安宁的心来处事待人,得到的一定是理性智慧、和合欢悦的结果。

如《贤愚经》中记叙释迦牟尼佛在世时,有一比丘,于多生多世之前,曾经布施风铃悬于佛塔檐下供于塔庙,乃至感得世世妙好音声,声音之清雅足以感动禽兽。波斯匿王远征鸯伽摩罗时,适逢呗比丘歌咏梵呗,其军马皆被呗比丘微妙慈悲的音声所摄, 最后国王彻回军队,因此而避免了一场战祸。经中记录“音声异妙,振声高呗,音极和畅,军众倾耳,无有厌足,象马竖耳,住不肯行。”

因此而避免了一场战祸。由此可见佛教梵呗的威力之大,一闻梵音,嗔念顿消,心也随之柔和慈悲起来。并且佛教梵呗多是赞颂佛菩萨功德的,《法华经·方便品》云:“歌呗颂佛德,乃至一小音,皆已成佛道。”故众生唱颂梵呗不仅净化自心,同时也获无量胜妙功德。因此现代人需要佛教音乐,社会需要佛教音乐。

近些年来,佛教音乐逐步深入人心。社会上文化艺术团体编制了不少优美动听的佛教乐章;佛教徒也纷纷成立佛乐团,并在海内外进行友好交流,到处传播平等友爱、和平安乐的音符,引起了听众渴望和谐、祈求和平的共鸣。

如:2004年3、4月间,中华佛教音乐展演团相继在澳门、香港、美国洛杉矶、三藩市和加拿大温哥华进行巡回展演,所到之处,所受到的礼遇及欢迎,他们的演出在观众中引起的心灵震撼和反响更出乎主办者意料。

《神州和乐》是为首届“世界佛教论坛”特别创作的。2007年5月《神州和乐》在新加坡、马来西亚、印尼成功演出,在三个多元文化交融的国家里赢得了当地观众的极大赞誉,演出现场观众热烈的掌声和欢呼声经久不息。

从所有这些例子中可以看出不仅中国人需要佛教音乐,全世界的人都需要佛教音乐。

五、佛教音乐是净化心灵的重要手段

(一)此方众生耳根最利,故佛教音乐是引导众生的最好方法   

佛教八万四千法门皆为净心之法,传播佛教思想的途径众多,但是佛教音乐是最方便、最快捷、最易接受、最深入人心的。因为娑婆世界的众生,六根之中耳根最利,正如《楞严经》中说:“此方真教体,清净在音闻。欲取三摩提,实以闻中入。”[10] 由此可知音闻的重要。因此佛教音乐是引导众生最好的方法。佛教音乐在弘传佛法及教化众生方面也起到不可替代的作用。

(二)“先以欲钩牵,后令入佛智” 

佛教梵呗唱诵的目的,是为了收摄、专注人的情志和心意,并达到清心寡欲和明心见性的境界。所以在《华严经》、《法华经》都有“以音声作佛事”、“以欢喜心歌呗佛法”的说法,可见梵呗对于佛法的教化有其重要意义。故《大智度论》云:“菩萨欲净佛土故求好音声。欲使国土中众生闻好音声其心柔软;心柔软故易可受化。是故以音声因缘而供养佛。”[11] 就像德国音乐家奥尔夫所说的一样:“在音乐教育中,音乐只是手段,育人才是目的。”实际上,佛法才是真正净化心灵的妙方,佛教音乐只是一种工具,能引导众生能得闻佛法,使心灵充实而有活力,依法修学,从而得证菩提。 
结语 

佛教音乐是普度众生的法门,在纷乱繁杂的世界里,佛乐能够使人走入善境,至善至美。在宁静、清新、淡雅、自然的音符中,佛乐能够使人们放下身心的疲惫,感悟到清凉的人生、吉祥的意蕴、自性的圆满。最重要的是佛教音乐能够引导众生了解佛教义理,使芸芸众生走在当下清净,当下觉悟,当下自在的光明大道上,通向智慧的彼岸,证得菩提。

 
 
 
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