佛说八正道经
　　后汉安息国三藏安世高译
　　闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸弟子。听我说邪道亦说正道。
何等为邪道不谛见不谛念不谛语不谛治不谛求不谛行不谛意不谛定。是为道八邪
行
　　何等为道八正行。一者谛见。谛见为何等。信布施信礼信祠信善恶行自然福
信父母信天下道人信求道信谛行信谛受。今世后世自黠得证自成。便相告说是为
谛见
　　第二谛念为何等。所意弃欲弃家不嗔恚怒不相侵。是为谛念
　　第三谛语为何等。不两舌不传语不恶骂不妄语。是为谛语
　　第四谛行为何等。不杀盗淫。是为谛行
　　第五谛受为何等。是闻有道弟子法求不可非法。饭食床卧病瘦正法求不可非
法。是为谛受
　　第六谛治为何等。生死意共合行所精进行出力因缘行。乃精进不厌意持。是
为谛治
　　第七谛意为何等。生死行合意念向意念不妄不共意求。是名为谛意
　　第八谛定为何等。生死意合念止相止护已止聚止。不可为。不作所有罪。不
堕中庭。是名为谛定
　　比丘。所有道弟子。当受是八种行谛道。如说行可得道八行觉。谛见者信布
施后世得具福。信礼者见沙门道人作礼福。信祠者悬缯烧香散花然灯。信所行十
善是为自然得福。信父母者信孝顺。信天下道人者喜受经。信求道者为行道。信
谛行者断恶意。信谛受者不犯戒。今世后世自黠为得黠。能教人得证。自成者能
成人。能成他人便相告说。是名为谛见知。如是便自脱亦脱他人
　　第二谛念所意起者为失意。欲弃家者为念道。不嗔恚怒者为忍辱。不相侵者
当正意
　　第三谛语者。不恶骂不犯口四过。但说至诚道品谛要
　　第四谛行者不杀盗淫而行诚信
　　第五谛不堕贪者。但求一衣一食为贱医
　　第六谛治者为向三十七品经
　　第七谛意者日增三十七品经不离意
　　第八谛止者不忘因缘。止者常还意护。已止者一切无所犯。聚止者得福道。
佛说如是。皆欢喜受