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《大方广入如来智德不思议经》
2017-3-16 13:52:24 阅读1668次 
 

大方广入如来智德不思议经一卷
  大唐于阗三藏实叉难陀译
  如是我闻。一时佛在摩竭提国寂灭道场普光明殿。无量功德之所集起。见者
靡不生大喜乐。永离一切轻毁之心。佛于其中。坐宝莲华师子之座。证净等觉。
所行无二。住佛所住。悉与一切诸佛平等。到无障碍不退转法。一切所行。无能
制伏。常作佛事。未曾休息。体法无相。住不思议。三世所生。了无差别。其身
充遍一切世界。智达诸法。尝无迷惑。觉一切行。断诸疑网。其身微妙。不可分
别。到无二智究竟彼岸。为诸菩萨之所宗仰。住无差别如来解脱。入无中边佛平
等地。通达一切处空法界。穷未来劫。常转法轮。与大比丘众六十二亿人俱。皆
悉了达诸法实相。自性平等。犹如虚空。无所依着。永离一切烦恼盖缠。一切如
来。智慧方便。皆能随入。于一法中了一切法。无分别智常现在前。常勤修习趣
种智道。心无退转。皆已成就。到彼岸智。随一切境。所行方便。无不具足。其
名曰舍利弗。大目揵连。摩诃迦旃延。摩诃迦叶。那提迦叶。伽耶迦叶。摩诃劫
宾那。离婆多。阿[少/兔]楼驮。须菩提。富楼那弥多罗尼子。憍梵波提。周利
槃陀。财力士子。佉陀罗。商主准陀。摩诃俱絺罗。难陀。罗睺罗。阿难。如是
等诸大弟子。而为上首。复与六十亿比丘尼俱。皆已久集清净白法。近佛种智。
了达方便。证一切法无性无相安住实际。解一切法无生无灭。无所除断。住不思
议解脱三昧。随诸众生应可调伏。示现种种威仪色相。而于其中。无所分别。其
名曰摩诃波阇波提。及耶输陀罗。而为上首。复与十佛刹不可说百千亿那由他微
尘等菩萨摩诃萨俱。皆是一生补处。从余方界。来集于此。尽能普入十方世界。
得涅槃道善方便智。安住菩萨观察成就一切众生方便法门。摄诸众生。令断一切
戏论执取。了达诸法无边无中。知诸众生善恶业果皆不可得亦不失坏。又能究其
意乐烦恼诸根所行。具持三世如来所说诸法句义。无有忘失。通达一切有为无为
世出世法。成就三世诸佛智轮。于念念中。现天宫没。受生出家。修行苦行诣菩
提树降魔成佛。转正法轮。般涅槃相。常不厌舍一切众生。觉悟令发大菩提心。
能于一众生心所缘境。入一切众生心所缘境。成就自然智。而受菩萨身。一切智
行。未曾退转虽常修习。而无所作。能无量劫。为一众生。住世说法。护持法藏。
绍诸佛种。于无佛处现佛出世。如众生数。示成正觉。得加趺坐。充遍十方。圆
满大智。严净一切杂秽国土。灭除一切菩萨业障。虚空法界。一切功德。皆悉具
足。证法实际。无所障碍。得一切法平等智印。印知诸法。自性平等。所见所闻。
如影如响。住不思议解脱三昧自在游戏首楞严定。成就出生诸佛相好陀罗尼门。
具三世佛清净行愿。成就普贤殊胜意乐。诸佛出世。咸诣其所。恭敬劝请。于一
毛道中现一切世界。于一毛道中现于十方。始从下生。乃至最后般涅槃相。以十
方一切诸佛众会。现一佛众会。以一佛众会。现十方一切诸佛众会。现十方界入
自身中。于自身中现一切众生身。随为演说无量法要。现一切佛身入一佛身。以
一佛身入一切佛身。于一众生身现无量众生身。于一切众生身现一众生身。于一
生身现三世生身。三世生身现一生身。现过去世入未来世。以未来世入过去世。
以过去世入现在世。以现在世入过去世。于一身中入深禅定。于无量无数身起。
无量无数身入深禅定于一身起。于一佛身现一切众生身。一切众生身现一佛身。
于众生身现净法身。于净法身现众生身。以一佛刹及庄严事。现一切净刹。以一
切佛刹及庄严事现一净刹。以十方界入一毛孔。为诸众生。显示一切诸佛愿力。
普于十方随可化度。为现无上正等菩提。于无数劫。一一世界。行菩萨行。而无
休息。于一微尘。容纳无边不可称量算数世界。令诸众生无有迫窄。促无量不思
议劫为一须臾。演一须臾为无量不思议劫。一刹那中。普于十方一切世界。随诸
众生。卵生胎生。湿生化生。有形无形。有色无色。无足二足。四足多足。天龙
夜叉。乾闼婆阿修罗。迦楼罗紧那罗。摩睺罗伽。释梵护世。人非人等。应可调
伏。为现种种威仪所行。而其身心。无分别用。斯诸菩萨。皆得如是善巧方便及
余无量阿僧祇功德。其名曰普贤菩萨。普眼菩萨。普化菩萨。普慧菩萨。普目菩