15日晚，船经过关门海峡的关门大桥，甲板上站满了人，大家纷纷举着相机手机拍摄。海风更大了，海两边是青黛的群山、岛屿、海湾，依海而建的房屋清晰可见，还看到岸边公路上汽车来往穿梭。日本就在眼前，好像叫关门町，一个海边小镇。海面上海鸟飞翔，来往的船只也多了起来。前方隐约看到了一座桥，横跨在海峡之上，那应该就是所说的关门大桥了从地图上看，经过此处，就进入日本内海了，日本的九州、本州，四国环绕在四周, 关门大桥愈来愈近愈来愈清晰，是一座斜拉索钢结构大桥，和国内大桥比较，也没什么不同，跨度也不大，倒是感觉大桥很薄。

查百度所知，原来关门海峡旧称马关海峡，又叫下关海峡。1895年，李鸿章代表当时的清朝政府在此下船，在面对海峡的'春帆楼'上签订和约就是著名的“马关条约”.《马关条约》的签署标志着甲午中日战争的结束。根据条约规定，中国割让辽东半岛（后因三国干涉还辽而未能得逞）、台湾岛及其附属各岛屿、澎湖列岛给日本，赔偿日本2亿两白银。中国增开商埠，并允许日本在中国的通商口岸投资办厂。《条约》使日本获得巨大利益刺激其侵略野心，使中国民族危机空前严重，半殖民地化程度大大加深。该条约适应了帝国主义列强对华资本输出的需要，随后列强掀起了瓜分中国的狂潮。看到这些我深感自己知识的浅薄，对历史的不够了解。落后就会挨打！我们作为中国人始终要牢记这点，一定要牢记这段历史，以史为鉴！中华民族展大唐雄风，鉴真和尚东渡日本，不仅仅给日本人带去了佛学，他当时带领的团队其中有中医，茶道师等等，他也带给日本大唐先进的技术和文化！日本当时只是一个闭塞的海岛，却因为鉴真东渡开启了日本大和民族的文化启蒙和崛起。日本的宗教、文字、茶道、音律、服装，无一不受中国唐风的影响至今并保存完整。中华民族虽然历经唐宋文化繁荣，却因闭关锁国，固步自封，却在明清逐渐没落！日本民族却以岛国的忧患意识和危机感，加之借助海洋蓝色文明的觉醒，开启明治维新，实现了日本国的真正崛起。中华文明既是我们民族复兴深厚的土壤也是压在我们民族肩上的重负。新中国的建立，让我们彻底放下了重负，毛泽东天安门城楼一声雄壮的'中国人民从此站起来了！让世界为之震惊，让中国人为之振奋！改革开放30多年，我们收复失地，经济总量雄居世界第二，我们应该骄傲。但有得也有失，我们失去的也很多，我们的民族之魂，我们的优秀传统文化，我们的诚信与良知，我们的谦虚与平和，我们的包容与学习。习主席提出共圆中国梦实现中华民族的伟大复兴，不仅仅是经济实力的复兴，更是中华民族伟大精神的复兴，民族之魂的复兴！中华兴亡，匹夫有责！今日我们重走鉴真东渡之路，尤其在现在这个时候更多了一层含义，更应该是一种文化的深层次交流，我们应该主动放下身段，学习日本的先进文化，或者说找回我们鉴真和尚当初传给日本的中华文化！我们是当今中日的和平使者，祈愿中日和平！世界和平！

两天船上的时间过得很快，护送团也安排了一些同日本方的文化交流活动，虽然语言不同但想通的文化艺术使两国人民很快的融合，16日早上，新鉴真号到达了大阪码头，甲板上放眼望去，满目灰白的建筑，并没有国内的繁忙，也没有很高的地标类建筑，和上海黄浦港形成鲜明的对比。
日本同胞很周到，早早在外面等待，谦恭有礼。到了唐招提寺，寺院不是很大，布局却很精致，干净整洁，寺内有百年古柏，青砖走道，沙石铺地，仿佛有苏州园林的感觉。寺院殿堂都在一个平面，典型的唐宋遗风，黄墙黛瓦，巾幡围布，飞檐木雕，甚是庄严肃穆。

法会开始，一名日本僧人手持磬钟走在前面，两位类似护法的白衣年轻僧人每人手持铁杖并行在后，前面的僧人每敲一下罄钟，两位白衣僧人就拖着钢杖往前三步，停下并立，钢杖拖在青砖上发出的声音与罄钟声相互应和。松浦长老引领着抬送新鉴真像的四位护法以及国内护送神像的各位大德居士，一路行至大殿，两尊大师像得以跨越国家距离，经过多少人的努力跨越重重困难，今日得以会面。见面仪式和下午的壬生寺坐像安放仪式都有相关法会，庄严肃穆，所有参加人员无不感受其庄严氛围。

从大阪到奈良，从奈良到京都，整整两天的行程，对日本有了个初步的印象。奈良和京都都曾经是日本的都城，也是二次世界大战，因为梁启超的儿子梁思成向美国人强烈建议，才确保没有被轰炸。历史古迹保存最完整的两个城市，汉唐遗风尚存。有个说法：要看唐朝文化到日本，要看宋朝文化到韩国，也许失之偏颇，但也不无道理。确实，奈良城市并不大，但佛教寺庙就有16处之多，还有许多大小的神社、皇陵，都与宗教有关。所有寺庙都保存完整，传承了唐朝的建筑风格，包括民居，大多都是青砖黛瓦，粉墙木柱，三层以下，大小不一，精致简约，错落有致。