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护送大师像东渡侧记(义工文章选发)
2017-3-16 16:52:18 阅读494次 
 

此次护送鉴真像东渡的护送团有36位,随各大德一同前去的护法居士有十余名每一位对此次的东渡之行都收获颇多,此次选发湖南袁安波居士的投稿,文章记录了他本人的东渡感想、对鉴真精神的理解以及对日本友国的认识,用另一个侧面记录了东渡之行。      
有幸参加江苏扬州文峰寺组织的护送新鉴真像东渡日本活动。赴日所见所闻所感,略以记之。本次活动由江苏省佛协牵头,文峰寺组织,来自全国各地的大德居士约30多人组成赴日考察团队。活动于2016年5月12日开始,乘坐新鉴真号海轮从上海国际客运码头出发,到日本大阪港靠岸,护送新鉴真像到日本的壬生寺,期间安排新鉴真像与日本的唐招提寺的老鉴真像见面活动和参观考察日本其他佛教场所。

 

14日上午,团队统一在上海集合,来自日本的僧人居士也已提前到达上海。这是一个神圣的日子,1200多年前,鉴真和尚力排众议,历尽艰险,六次东渡日本成功,为日本带去了中国佛教和博大精深的中华文化,意义非凡影响深远。这次重走鉴真东渡之路更有重要意义。

团队到达港口,远远看到白色巨大矗立的新鉴真号海轮停靠在码头,护送新鉴真像起航仪式开始,所有中日大德身着袈裟,分列两队肃立,佛乐奏起,文峰寺住持能度法师和日本松浦长老口戴白色口罩,抬着新鉴真像缓缓前行,走上新鉴真号海轮。新鉴真号一声清越的汽笛鸣响,海轮慢慢启动,东渡之行正式开始,船上所有人齐聚甲板,与岸上的人们挥手告别。船还在黄浦江上慢慢向出海口前进,沿江两岸都是大型的吊架、船厂、码头,一艘又一艘万吨级的轮船正在紧张的制造,机器发出轰轰的声音。不由得感慨海洋的重要。东方明珠电视塔在我身后的天空中慢慢模糊,红色的黄浦江大桥也渐渐远去,大海就在眼前…… 

 


早起到甲板上,海风一样的大,太阳很耀眼,海水愈加的蓝,只是一望无际的海上,没有看到在船边游戈的鱼群,静而空旷的海面,只有翻涌的浪花。船行在海洋深处,再也看不到海岸,只有海天一色,也看不到一条船,阳光照在海面,翻起一层一层金黄的鳞片。 
进入日本海后,船行在海峡之中,远远的看到两边绵延的海岸线和大小不一的海岛。据船员说,船的右边就是日本的本洲岛。一只不知名的海鸟在船的前方忽高忽低的飞翔,再远处有一两艘快艇从前方游过,拖出一条长长的白线。天空多云,云彩白的像刚弹出来的棉絮,乌的又像调淡了的墨汁,云彩上面露出来的天蓝得很洁净一尘不染。

15日晚,船经过关门海峡的关门大桥,甲板上站满了人,大家纷纷举着相机手机拍摄。海风更大了,海两边是青黛的群山、岛屿、海湾,依海而建的房屋清晰可见,还看到岸边公路上汽车来往穿梭。日本就在眼前,好像叫关门町,一个海边小镇。海面上海鸟飞翔,来往的船只也多了起来。前方隐约看到了一座桥,横跨在海峡之上,那应该就是所说的关门大桥了从地图上看,经过此处,就进入日本内海了,日本的九州、本州,四国环绕在四周, 关门大桥愈来愈近愈来愈清晰,是一座斜拉索钢结构大桥,和国内大桥比较,也没什么不同,跨度也不大,倒是感觉大桥很薄。


查百度所知,原来关门海峡旧称马关海峡,又叫下关海峡。1895年,李鸿章代表当时的清朝政府在此下船,在面对海峡的'春帆楼'上签订和约就是著名的“马关条约”.《马关条约》的签署标志着甲午中日战争的结束。根据条约规定,中国割让辽东半岛(后因三国干涉还辽而未能得逞)、台湾岛及其附属各岛屿、澎湖列岛给日本,赔偿日本2亿两白银。中国增开商埠,并允许日本在中国的通商口岸投资办厂。《条约》使日本获得巨大利益刺激其侵略野心,使中国民族危机空前严重,半殖民地化程度大大加深。该条约适应了帝国主义列强对华资本输出的需要,随后列强掀起了瓜分中国的狂潮。看到这些我深感自己知识的浅薄,对历史的不够了解。落后就会挨打!我们作为中国人始终要牢记这点,一定要牢记这段历史,以史为鉴!中华民族展大唐雄风,鉴真和尚东渡日本,不仅仅给日本人带去了佛学,他当时带领的团队其中有中医,茶道师等等,他也带给日本大唐先进的技术和文化!日本当时只是一个闭塞的海岛,却因为鉴真东渡开启了日本大和民族的文化启蒙和崛起。日本的宗教、文字、茶道、音律、服装,无一不受中国唐风的影响至今并保存完整。中华民族虽然历经唐宋文化繁荣,却因闭关锁国,固步自封,却在明清逐渐没落!日本民族却以岛国的忧患意识和危机感,加之借助海洋蓝色文明的觉醒,开启明治维新,实现了日本国的真正崛起。中华文明既是我们民族复兴深厚的土壤也是压在我们民族肩上的重负。新中国的建立,让我们彻底放下了重负,毛泽东天安门城楼一声雄壮的'中国人民从此站起来了!让世界为之震惊,让中国人为之振奋!改革开放30多年,我们收复失地,经济总量雄居世界第二,我们应该骄傲。但有得也有失,我们失去的也很多,我们的民族之魂,我们的优秀传统文化,我们的诚信与良知,我们的谦虚与平和,我们的包容与学习。习主席提出共圆中国梦实现中华民族的伟大复兴,不仅仅是经济实力的复兴,更是中华民族伟大精神的复兴,民族之魂的复兴!中华兴亡,匹夫有责!今日我们重走鉴真东渡之路,尤其在现在这个时候更多了一层含义,更应该是一种文化的深层次交流,我们应该主动放下身段,学习日本的先进文化,或者说找回我们鉴真和尚当初传给日本的中华文化!我们是当今中日的和平使者,祈愿中日和平!世界和平!


两天船上的时间过得很快,护送团也安排了一些同日本方的文化交流活动,虽然语言不同但想通的文化艺术使两国人民很快的融合,16日早上,新鉴真号到达了大阪码头,甲板上放眼望去,满目灰白的建筑,并没有国内的繁忙,也没有很高的地标类建筑,和上海黄浦港形成鲜明的对比。
日本同胞很周到,早早在外面等待,谦恭有礼。到了唐招提寺,寺院不是很大,布局却很精致,干净整洁,寺内有百年古柏,青砖走道,沙石铺地,仿佛有苏州园林的感觉。寺院殿堂都在一个平面,典型的唐宋遗风,黄墙黛瓦,巾幡围布,飞檐木雕,甚是庄严肃穆。


法会开始,一名日本僧人手持磬钟走在前面,两位类似护法的白衣年轻僧人每人手持铁杖并行在后,前面的僧人每敲一下罄钟,两位白衣僧人就拖着钢杖往前三步,停下并立,钢杖拖在青砖上发出的声音与罄钟声相互应和。松浦长老引领着抬送新鉴真像的四位护法以及国内护送神像的各位大德居士,一路行至大殿,两尊大师像得以跨越国家距离,经过多少人的努力跨越重重困难,今日得以会面。见面仪式和下午的壬生寺坐像安放仪式都有相关法会,庄严肃穆,所有参加人员无不感受其庄严氛围。


从大阪到奈良,从奈良到京都,整整两天的行程,对日本有了个初步的印象。奈良和京都都曾经是日本的都城,也是二次世界大战,因为梁启超的儿子梁思成向美国人强烈建议,才确保没有被轰炸。历史古迹保存最完整的两个城市,汉唐遗风尚存。有个说法:要看唐朝文化到日本,要看宋朝文化到韩国,也许失之偏颇,但也不无道理。确实,奈良城市并不大,但佛教寺庙就有16处之多,还有许多大小的神社、皇陵,都与宗教有关。所有寺庙都保存完整,传承了唐朝的建筑风格,包括民居,大多都是青砖黛瓦,粉墙木柱,三层以下,大小不一,精致简约,错落有致。


日本国土狭长,海岸线绵延数千公里,但是国土最宽处却只有120公里,也就是说最远距离海边也就60公里。在东京看到巨型的起重擘,百万吨级的海轮,一片片海港,才顿时感受到日本工业和科技的强大,远不是我在奈良,京都所感受到的小巧精致,却是一片气势震憾!清末魏源说过:师夷长技以制夷。我们当知耻后勇,要努力虚心善于学习日本的长处为我所用,不要做一个盲目无知的民粹主义者一昧'抗日',不要盲目自大而要自省,不要自卑而要自强!不要自傲而要自尊!反观日本确实有许多我们值得学习的地方,比如它的科技,它的社会管理制度,它的资源节约型社会的创建,全民的环保意识和精益求精的敬业精神,善于学习和借鉴的态度等。日本每个酒店里都有两本书,一本佛教经典,一本是圣经,同时和式房间和现代式房间并存。它能把东西方两种文明充分融合又形成自己的特色,充分吸收中国唐代文化并传承至今,又能充分吸收以美国为代表的西方文化。
   
以上为本人赴日略感,定有偏颇不全之处,只为抛砖引玉,师夷之长,补我之短,略有启发,从自我做起,从小事做起,从身边做起;注重实用,少些形式主义;资源节约,保护环境,早日换来我们自己的碧水蓝天!

 
 
 
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